傑作陶 L74和傘天燈茶具(一壺二杯)
祈福天燈
平溪放天燈是台灣精彩的民俗活動。相傳,古時村民放天燈以告知逃難者可以安全返家。天燈因而成為平安的象徵。現在,人們通常寫上心願用天燈祈福。
備註:有包裝盒,附紙袋,附說明卡及3D QR卡
尺寸:8×9×11cm(壺)5×5×5cm(杯)
材質:瓷
容量:220ml/壺、30ml/杯
商品包裝尺寸:
產地:台灣
【 當傳統陶瓷 遇上 台灣當代陶藝傑作設計 】
● 傑作製陶原創於1909年6月(明治42年),為當地最早的窯廠之一。
現在經營者為第三代許元國。2004年榮獲文化部評鑑為「台灣工藝之店」。傑作陶藝以文化創意產業自我定位,並以「台灣映象與中華文化之融合」為創作理念,作品廣為總統府、外交部等政府單位選用致贈國賓達20次以上,堪稱「文化外交小尖兵」。
傑作陶藝為歷任總統及外交部、海基會等政府青睞
2013 辜汪會談20週年紀念品
2014 「聚寶甕」、「台灣四景天燈杯」獲選總統府年度贈禮
過去十年,傑作陶藝作品在國內外各項陶藝競賽中獲獎達15次以上,亦為「得獎長勝軍」
2009「濃粧淡抹總相宜釘書機」獲「青花艷評選展」入選
(新北市立鶯歌陶瓷博物館主辦)
2010「金彩祥鶴喇叭瓶」獲廈門文創博覽會「最佳文化精品銀獎」
「祈福台灣天燈系列」獲「台灣工藝競賽」入選
(文化部國立台灣工藝研究發展中心主辦)
「如意蘭花茶具組」獲「陶瓷新品評鑑展」入選
「蝴蝶結晶瓶」獲「結晶釉評鑑展」入選
(新北市立鶯歌陶瓷博物館主辦)
2011「金彩祥鶴喇叭瓶」獲「台灣工藝競賽」入選
(文化部國立台灣工藝研究發展中心主辦)
2013「漆金天燈茶具組」獲「鶯歌燒品牌計畫:特色餐具評鑑展」入選
(新北市政府主辦)
2014「天燈提樑壺」獲「新北市伴手禮」
(新北市政府主辦)
● 吉祥紋飾的原理
(一)象徵律(Principle of Symbolism)
用一種動物、植物或自然現象的特色,引伸出一種符合人類價值觀的意義。
例如:
「南瓜」多籽所以象徵多子多孫。
「纏枝」蔓藤很長所以代表綿延不絕的意思。
(二)諧音律(Principle of Homophony)
用兩個同音異義字,其中一個借用另一個字的意義,來表達吉祥意義。
例如:
「蝴」與「福」諧音,故用「蝴蝶」代表「幸福」。
喜鵲停在梅花樹上,代表「喜上眉梢」。
● 常見的吉祥紋飾及其意義
(一)瓜藤類植物
瓜藤類植物如南瓜、絲瓜、瓠瓜、葡萄…等,由於具有多子多孫及蔓藤的特色,故象徵多子多孫及綿延不絕之意。傳統民間藝術喜用老鼠與南瓜來隱喻「多子多孫」。蔓藤於民間藝術當中以「纏枝」、「唐草」型式表現,並與其他花果同時以多方連續呈現。
纏枝由於具有綿延不絕的吉祥意義,在世界各種文化都得到歡迎,迄今仍廣泛地運用在各種裝飾上。
(二)牡丹
牡丹原產於中國、不丹,後來傳至韓國與日本,成為伊萬里瓷器的主要創作圖案。牡丹華麗,自古以來即象徵富貴,尤以唐朝時洛陽牡丹最著名。南宋太平老人譽為天下第一。張景修的「名花十二客」將牡丹稱為「貴客」。牡丹常與纏枝同時出現,取其「富貴綿延」之意。
(三)梅花
梅花為梅蘭竹菊四君子之一。梅花盛開於嚴冬,於白雪中傲然而立,「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,梅花象徵「堅忍」之精神,
(四)蘭花
蘭花與梅、竹、菊同為四君子,素有「王者之香」美譽。蘭花因其象徵高潔之氣,故格外受到中國士大夫階級鍾愛。
孔子語:與善人交,如入芝蘭之室,久不聞其香則與之化矣;形容交友之重要性。後世因而將靈芝與蘭花比喻為「君子之交」或「金蘭之交」。亦可以與梅花,象徵「梅蘭之交」。蘭花盛產於台灣,新品種的培育十分成功,因此有「蘭花王國」之譽。
( 五)魚
收入勝過支出稱為「有餘」,蓋取其諧音。國人常用之「魚躍龍門」或「鯉躍龍門」則源自尚書大禹治水的故事。相傳大禹於禹門治水成功,黃河裏的鯉魚叫苦連天,大禹乃應允鯉魚如能跳過堤牆則能變成龍。後人即據此而有「鯉躍龍門」典故。而地名禹門乃又稱為龍門。
(六)蝴蝶
「蝴」與「福」諧音,代表幸福。「蝶」與「耋」諧音,象徵長壽。又台灣多山且地形陡峭,為一極佳之蝴蝶生態環境,曾擁有超過400種以上蝴蝶,被譽為「蝴蝶王國」。
● 器型的吉祥意義
葫蘆瓶:葫蘆與「福祿」諧音,又多子象徵子孫萬代。
茶壺:「壺」與「福」諧音,有幸福之意。
梅瓶:梅瓶於宋代稱為「經」瓶,經是修長的意思。原為貯酒器,因口小只能插一支梅花,故後世稱為梅瓶。梅瓶因肚大口小,易進難出,故有聚財之義。
天球瓶:國人喜愛圓滿,天球瓶素為歷代名瓷之主要造型,亦因其肚大口小,有聚財之義。
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材質:瓷
容量:220ml/壺、30ml/杯
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